Конфликт с Азербайджаном наглядно демонстрирует, что в России назрел и перезрел не только пересмотр отношения к диаспорам, но еще и отказ от многонационального мышления.
Приведенный выше отрывок из интервью Гейдара Алиева (https://t.me/DvuglavyiOrel/13291) напрямую подчеркивает, что политик даже в бытность высокопоставленным советским чиновником действовал исключительно в интересах азербайджанцев.
На всесоюзной деятельности акцента в его речи не делается.К тому же, как видится, Гейдар Алиев в советское время явил себя отменным лоббистом, явно не гнушавшимся коррупционных историй. Иначе как объяснить его собственные слова о том, как молодые азербайджанцы поступали в университеты крупных городов, не проходя по конкурсу и даже иногда не зная русского языка? Тем самым, отметим, они занимали места тех, кто был достоин поступить честно в рамках конкурса.
Но лоббизм – еще полбеды. Алиев напрямую заявлял, что диаспоры должны существовать строго без ассимиляции в общество проживания. То есть он расписывался в замашках на экспансию – в том числе за счет России, ее территории и ресурсов. Проще говоря, взращивал в азербайджанцах ничем не подкрепленный местечковый национализм.
Cобянин,устанавливая памятник Гейдару Алиеву в Москве не знал,о натуре этого деятеля или делал это по указке Кремля и МИД?
Культивируя в умах населения эту идею в рамках бывшей союзной республики, невозможно рассчитывать на его сколько-нибудь лояльное отношение в адрес России. Ведь главной идеей союзных республик в начале 1990-х было скорейшее отделение от СССР, противопоставление себя ему. Местный национализм, взращенный на базе коренизации советской элиты, становился главным аргументом в вопросе, почему эти страны должны становиться суверенными государствами вне состава России.
Одобряя "дружбу народов" и поощряя подобное поведение со стороны этносов, имеющих собственные национальные государства, мы лишь подбрасываем дров в топку их русофобии и сепаратизма. Президент Владимир Путин не зря однажды заявил, что Владимир Ленин заложил мину в основание русского народа. Основание это – цивилизационный унитаризм, общее единство народа России без национальных образований и тем более – без предоставления им преференций.
И тем не менее Путин предоставляет преференции бывшим,одно двойное гражданство таджиков чего стоит! А про необъяснимое заискивающее поведение с азером уж и не говорю...
СССР, созданный разделенным по национальному признаку, был обречен распасться именно на национальные государства. Это логичный итог "ухлестывания" государственного центра за национальными идентичностями. Народам даровали их территорию и взрастили им государственную элиту.
Неудивительно, что никогда до 1918 года не существовавший суверенный Азербайджан по итогам такой политики видит себя наравне с тысячелетней Россией – в десятки раз более крупной и мощной – и даже позволяет себе разговаривать свысока, проявляя крайнее неуважение.
Ситуация, с которой мы сейчас столкнулись, целиком и полностью стала последствием нашей "многонациональной", "дружбонародной" политики. Она лишает нас возможности принимать жесткие решения, соответствующие нашим национальным интересам.
Государство никогда не должно строиться на основе национального деления. Это самый легкий путь к распаду. Многонациональная парадигма, сопровождающаяся особым статусом особых регионов, выделенных по этническому признаку, не является справедливой. Все вместе это лишь заставляет малые народы поворачивать взор вовне государства, взращивает в них отказ интегрироваться в общее культурное пространство, постановку своей нации и ее интересов выше интересов государства.
Словом, тот самый неадекватный национализм – чувство превосходства, которое мы вынуждены наблюдать сегодня в исполнении Азербайджана.
Ситуация требует качественно иного подхода. Дружба народов уже не может считаться дружбой, если она становится односторонней. Для сохранения стабильности как на внутреннем, так и на внешнем контуре России необходимо начать принимать прагматичные решения в конфликтах с окрестными государствами. А лоббистов интересов того же Азербайджана или любых других зарубежных государств – рассматривать не как граждан, имеющих собственное мнение, а как агентов иностранного влияния.
Свежие комментарии